Tuesday, April 27, 2010

ஈராக், கம்யூனசம் கலந்த‌ யோனிக் கவிதைக்கு நாங்கள்தான் அத்தாரிட்டி.

திவுலகில் யோனி என்ற சொல் கலந்து  பலர் எழுதியுள்ளார்கள். அதைத்தாண்டி தற்போது அரசியல்வாதியாய் இருக்கும் சல்மா  மற்றும் நானறியாத‌ பலர் இருக்கலாம். 

இன்னும் பின்னே சென்றால் ஆண்டாள் அப்புறம் சவுந்தர்யலகிரி .

விருந்து,மருதம், சரோஜாதேவி பத்திரிக்கைகளும் உண்டு.



நா ப்கின் இல்லாமல் , யோனிக்கு சுருட்டி வைக்கக்கூடத் துண்டுத் துணியில்லாமல் இருக்கும் மக்களுக்கு.....
They don't use ANYTHING during menses ..felt criminal
http://kalvetu.blogspot.com/2007/03/they-dont-use-anything-during-menses.html
..... இளக்கியவியாதிகளின் யோனி எழுத்துப்புண்ணாக்கு ஒரு வெங்காயமும் செய்யப்போவது இல்லை.  எதையோ எழுதி  எண்டரைத் தட்டி "கவி இன்பம்" ,  "வாசிப்பு அனுபவம்" ,  "சுய இன்பம்" என்று 10 இளக்கிய வியாதிகளுடன்,   பேப்பரில் அச்சடித்து பைண்டு செய்யப்பட்ட பொஸ்தகமாக விற்க மட்டும் உதவலாம். புரட்சியும் வரப்போவது இல்லை புண்ணாக்கும் வரப்போவது இல்லை.

இவர்களால் 10 இலக்கியப் புண்ணாக்குகளைத் தாண்டி யாருக்கும் பயன் இல்லை, பாதிப்பும் இல்லை.  கேட்டால் ,  "இலக்கியம் என்றால் மக்களுக்கு ஏதாவது செய்யத்தான் வேண்டுமா? "  என்று பக்கவாட்டு நவீனம் பேசுவார்கள். மக்களுக்கான ஒன்று என்றால் அது மக்களுக்கான ஒன்றைப் பேச வேண்டும். எளக்கிய இன்பமும், வாசிப்பு இன்பமும் பெறும் ஒரு சுய இன்பக் கூட்டத்திற்கு மட்டும் என்றால் நீங்கள் சொல்வது சரி. எதையாவது பிதற்றலாம்.

ஆடு புழுக்கை போடுவதும் மாடு சாணி போடுவதும் இயல்பானது. இவர்கள் எழுதுவது எனக்குப் பிரயோசனம் இல்லாதது என்றாலும் அதுதான் அவர்கள். அப்படி எழுதும் சுதந்திரம் யாருக்கும் உண்டு. அடிப்படையாக ஒரே விதி, வாழும் நாட்டின் அரசியல் சட்டத்திற்கு உட்பட்டு  இல்லையென்றால் சங்குதான்.  சட்டங்கள் இல்லாவிட்டாலும் கலாச்சாரக் காவலர்கள் சுயமாக சொம்பெடுத்து வருவார்கள். அவர்களை எதிர்கொள்ளத் துணிவு வேண்டும்.

ஆனால், கலாச்சாரக் காவலராக இல்லாமல் போராட்டக்காரராக அறியப்பட்ட பதிவர் வினவு (வினவு என்ற பதிவு எழுதுபவர்கள் ) மற்றும் அங்கு வரும் பின்னூட்டங்கள் பதிவுலகப் போலீஸ் போலச் செயல்படுவது கண்டிக்கத்தக்கது.
அய்யனாரின் பதிவில்
//வினவு said...
இங்கே நாங்கள் ஈராக் மக்களின் பிரதிநிதிகள் என்பதை இலக்கிய முட்டாள் அய்யனார் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை பணிவாக இல்லை உத்தரவாக சொல்கிறோம். //

யாருக்கு யார் உத்தரவிடுகிறார்கள்?

     ஈராக்காகவே இருந்தாலும் அவரவருக்கு மாற்றுக் கருத்து இருக்கும்.
     மாற்றுக்கருத்து இருந்தால் .... ?

அது என்ன உத்தரவு?
    பாட்டாளி ,வர்க்கம் பாடப்புத்தகத்தில் உத்தரவு என்பது எந்த அர்த்தம்?

நீங்கள் எந்த ஈராக் மக்களின் பிரதிநிதிகள்?
     சியா பிரிவிற்கா அல்லது ஷன்னி பிரிவிற்கா?

ஈராக் போர் என்பதே பெட்ரோல் சம்பந்தப்பட்டது.  அது தனி அரசியல். அதற்காக மாற்றுக் கருத்தே (உங்கள் பார்வையில் அது கேவலாமனதாக இருந்தாலும் ) இருக்கக்கூடாதா?  இராமன் என்ற மற்றவர்கள் புனிதமாக நம்பும் ஒரு உருவத்தை செருப்பால் அடிக்கக்கூடியவர் பெரியார். ஸ்டாலின் அல்லது மாவோ பற்றி எழுதினால் கோவம் வருவது, அவர்களின் "பிம்பம்" குலைக்கப்படுவதாலா? அல்லது அவர்களின் "இசங்கள்" சிதைக்கப்படுவதாலா? இசங்கள் சிதைக்கப்படுவதால் என்றால் , கொள்கை பற்றிக் கேட்காமல் ஏன் யோனி பற்றியே பொழுதுபோகிறது?

மக்கள் கலை இலக்கிய கழகம் (ம.க.இ.க) செய்துவரும் அல்லது முன்னெடுத்துவரும் சிதம்பரம் , இரட்டக்குவளைப் பிரச்சனைகள் போன்ற நாம் வாழும் சூழலில் களை எடுக்கப்பட வேண்டிய சமூகப்பிரச்சனைகள் பற்றிய புரிதலும் அதற்கான ஆதரவும் உண்டு. ஆனால் தலைவர்களைத் தொழுவது என்பது மதம் போன்றது என்பதனாலும், அதன் வழி வரும் அவர்களின் ஆக்ரோச அடக்குமுறைப் பேச்சுக்கள் பதிவுலகச் சுதந்திரத்தை கெடுக்கும் என்பதனாலும் கண்டிக்கப்பட வேண்டியது.

1. மக்கள் கலை இலக்கிய கழகம் (ம.க.இ.க) தின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் என்ன?  ( தமிழ் மக்களின் கலை மற்றும் இலக்கியங்களை முன்னேற்ற / தொகுக்க/ காக்க / புதியவை செய்ய/ அல்லது கட்டுப்பாடு விதிக்க ??? )

2. ம.க.இ.க கம்யூனிச சார்பானதா?

3. ஆம் என்றால் , தமிழ் நாட்டில் தோன்றிய இந்த தமிழ் மக்கள் கலை இலக்கிய அமைப்புற்கும் கம்யூனசித்திற்கும் என்ன தொடர்பு? ( கம்யூனச அரசியல் சார்ந்த கலை இலக்கியதிற்கு மட்டும் ஆன அமைப்பா? அல்லது கம்யூனசக் கொள்கைகளை தமிழ் மக்களின் கலை இலக்கியம் வழியாக பரப்பவா )

3. புண்ணாக்கு கவிதைகளில் ,கதைகளில் ,கட்டுரைகளில்  "யோனி" என்று யாராவது எழுதினால் , ம.க.இ.க விடம் விளக்கவேண்டுமா? இவர்கள் என்ன கலை இலக்கிய யோனி அத்தாரிட்டியா?  ( ம.க.இ.க விடம்முன் அனுமதி அல்லது வீடுதேடி வந்து விளக்கம் கேட்டால் குடும்பம், பக்கத்துவீடு ஆரம்பித்து போலீஸ் , கோர்ட் வரை செல்ல ஆயத்தங்களுடன் "குஸ்பூ ‍ Vs திருமா/இராமதாஸ்"  போல இருக்க வேண்டுமா? )

4. அல்லது ஈராக், கம்யூனசிம் ,கம்யூனசித் தலைவர்கள் சம்பந்தமான  வார்த்தைகள் கலந்து வந்தால் மட்டும் விளக்க வேண்டுமா?


மன்மோகன் சிங்கை "கூட்டிக்கொடுக்கும் மாமா" என்று இவர்கள் சொல்வது போல (http://truetamilans.blogspot.com/2010/04/blog-post_17.html  ) மற்றவர்களும் மாவோ அல்லது யாரோ ஒருவரை விமர்சிக்கக்கூடும்.

வசைச்சொல் தாண்டி ஏன் அந்த வசைச் சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது? அந்த அளவிற்கு கொள்கைகளில் என்ன கேள்வி என்று கேட்காமல், யோனி என்ற வார்த்தையை வைத்து மல்லுக்கட்டுவது, நீங்களும் "கம்யூனச சாமிக்கூட்டம்" போல மனிதர்களை புனிதர்களாக்கிவிடும் வேலையை உங்களை அறியாமல் செய்கிறீர்கள்.   புனித பிம்பங்களின் மீதான காதலின் அடுத்த கட்டமாக "அடக்குமுறை" , "சர்வதிகாரம்" நோக்கிய திசையில் சரியாகவே அடியெடுத்து வைக்கிறீர்கள்.



அய்யனார் ‍- யோனி நிலம்
http://www.ayyanaarv.com/2010/02/blog-post_16.html

லீனா -இரண்டு கவிதைகள்
http://ulaginazhagiyamuthalpenn.blogspot.com/2010/01/blog-post.html


தமிழச்சி - யோனிகளை ஏன் வெடி வைத்து சிதறடிக்க வேண்டும்?
http://tamizachi.com/index.php?page=echoarticle&rubrique=01&article=1884

ஓசை செல்லா- பெண்ணியம், ஆணியம், முலைகள், குட்டி ரேவதி

http://osaichella.blogspot.com/2009/03/blog-post_504.html


தகவலுக்கு:
நாரயணமூர்த்தி மன்மோகன்சிங் புனிதர்களா?
http://kalvetu.blogspot.com/2006/10/blog-post_09.html

மன்மோகன் சிங்கின் காமெடி..ஏம்பா லூசாப்பா நாங்க?
http://kalvetu.blogspot.com/2009/04/blog-post.html

கம்யூனிசம்-காந்தியம்-நாடி ஜோதிடம் மற்றும் பக்கவாட்டு நவீனத்துவம்
http://kalvetu.blogspot.com/2007/10/blog-post_26.html

India Inc Stinks-SEZ ல் செக்ஸ் அனுமதி உண்டா ?
http://kalvetu.blogspot.com/2007/02/india-inc-stinks-sez.html


Picture:
http://www.ezakwantu.com

Tuesday, April 13, 2010

"விக்ருதி", "விரோதி" என்ன கருமமய்யா இது ???




"விக்ருதி", "விரோதி" தமிழுக்கும் இதுக்கும் என்னய்யா சம்பந்தம்?
மிழ்ப் புத்தாண்டு சித்திரைக்கு மாறியது எப்படி?
http://www.keetru.com/periyarmuzhakkam/apr07/tamil_new_year.php

தரணி ஆண்ட தமிழர்க்கு தை முதல் நாளே தமிழ் புத்தாண்டு
http://www.tamilwin.com/view.php?2aIWnJe0dHj060ecGG773b4F9EO4d2g2h2cc2DpY3d426QV3b02ZLu3e

வாருங்கள் சித்திரை புதுவருடத்தை கொண்டாடுவோம்… எமது இனத்தை அழித்த ஆரியர்களின் புதுவருடமாக…… இரா.துரைரத்தினம்
http://www.tamilwin.com/view.php?2b39VPe4b4cd94534beQHWU0e22m4DAdcd3EfuG2e0dJ0SpBce04c7G62cdbdevO30

தைப்புத்தாண்டு பின்னணி ஒரு மாற்றுப்பார்வை!
http://vovalpaarvai.blogspot.com/2008/01/blog-post_27.html

தை முதல் நாள் - தமிழ்ப் புத்தாண்டு
http://thirutamil.blogspot.com/2009/01/blog-post.html

தைப்பொங்கல் தினமே தமிழ்ப் புத்தாண்டுத் தினமாகும்!
http://vasanthanin.blogspot.com/2008/02/blog-post.html

பொங்கல்தான் புத்தாண்டா?
http://penathal.blogspot.com/2008/01/blog-post_24.html

http://penathal.blogspot.com/2008/04/blog-post_13.html

பொங்கல் சம்பந்தமான எனது முந்தைய பதிவுகள்:

பொங்கல் கொண்டாட்டம் சிலரின் தயக்கங்கள்.
http://kalvetu.blogspot.com/2005/11/blog-post_113294177394608479.html

கேரளா ஓணமும் தமிழனுக்கு ஒரு கேள்வியும்
http://kalvetu.blogspot.com/2005/10/10.html

குற்றவுணர்வும் Thanks Giving Day யும்
http://kalvetu.blogspot.com/2005/10/12-thanks-giving-day.html

தீபாவளி பண்டிகையும் சில கேள்விகளும்
http://kalvetu.blogspot.com/2005/10/15.html

தீபாவளி தெரியும் Halloween தெரியுமா?
http://kalvetu.blogspot.com/2005/10/16-halloween.html

போகிப் பண்டிகை கொண்டாடும் முறை சரியா?
http://kalvetu.blogspot.com/2005/11/blog-post_15.html

பொங்கல் கொண்டாட்டம்- தமிழக இஸ்லாம்,கிறித்துவ நண்பர்களுக்கு ஒரு கேள்வி.
http://kalvetu.blogspot.com/2005/11/blog-post_21.html

Picture Courtesy:
http://www.randafricanart.com

Thursday, April 01, 2010

அகில வொலக டமில் வலைப்பதிவர் சங்கத் தலைவர் பேட்டி - நினைத்தாலே கொலைநடுங்குகிறது

 தே வையிலிருந்தே அமைப்புகள் உருவாகுகிறது. அமைப்புகள் தேவைகளை உருவாக்காது. ஏன் அமைப்பாக வேண்டும்? தேவை என்ன என்பது முக்கியம்.
-  ஜமாலன் .

பதிவர்களுக்கான குழுமம் / சங்கம் / அமைப்பு ஏன் தேவையில்லை?
http://pktpariarasu.blogspot.com/2010/03/blog-post_31.html



ரியான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி உள்ளீர்கள் ஜமாலன்.
இந்த உப்புமா மட்டும் அல்ல பெட்னா என்ற xxxxx எந்த தேவைக்காக உருவாக்கப்பட்டது என்று கேட்டால் தெளிவான பதில் இருக்காது.

பார்க்க பழைய பெட்னா சண்டை:
http://thekkikattan.blogspot.com/2009/07/fetna-2009-ii.html


" னமகிழ் மன்றம்"  என்ற அளவிலோ அல்லது "ரோட்டரி" ,  "இரத்தக்காட்டேரி" என்ற அளவிலோ யாரும் எங்கும் செயல்படலாம். எதற்கு இல்லாதவர்கள் , சேராதவர்கள் என்று அனைவரையும் குறிக்கும் விதமாக அனைவருக்கும் பொதுவான அர்த்தம்தரும்  "வொலக டமிள் வலைப்பதிவர் சங்கம் - தலிமை சென்னை" பெயர் வைத்து அசிங்கப்படுத்த வேண்டும் என்று தெரியவில்லை.

தி கந்தசாமி ன்னு ஒருத்தர் அதற்குமுன் யார் யாரோ உலகின் எந்த எந்த மூலையிலோ அவர்கள் பாட்டுக்கு தமிழில் டப்பா தட்டிக்கிட்டு இருந்தார்கள். அவர்களில் ஆரம்பித்து நாளை வரப்போகும் எல்லாருக்கும் சேர்த்து "மன்னார் அன்ட் கம்பெனி"  தலைமை வகிக்கும் ( லெட்டர்பேட் அளவில் என்றாலும்)  என்று சொன்னால்..எப்படி?   ஏம்பா உங்களுக்கு மனச்சாட்சிதான் இல்லை வெட்கம் கூடவா இல்லை?
  • "அறுபத்தின்மூவர் அணி"
  • "சென்னை சிட்லப்பாக்கம் 4 ஆவது குறுக்குத்தெரு சேஷாமணி தவிர்த்த (இன்னும் ரங்கபாஷ்யம் சேரவில்லை)மற்ற 3 பேர் கொண்ட தமிழ் வலைப்பதிவர் அணி"
‍  என்று ஒரு வரையறைக்குள் பெயரை வைத்துக் கொண்டால் பிரச்சனை இருக்காது. தமிழில் எழுதுகிறோம் என்பதற்காக  "வொலக டமிள்" சங்கத் தலைவர் என்று  ஒரு 1000 பேர் அல்லது  இலட்சம்பேர்  அவர்களாகவே சொல்லிக்கொள்வது "உலக நாயகன்"  என்று நமக்கு நாமே திட்டம் போல் அல்லவா இருக்கிறது.

மிழ்ப் புத்தாண்டு என்று அறிவித்தபோது மற்ற நாட்டில் உள்ள தமிழர்கள் கலந்து ஆலோசிக்கவில்லை என்று முணுமுணுத்தனர் . இது ஏற்கனவே பல பெரியோர்கள் எடுத்த முடிவு என்று சொல்லி கலைஞர் ஒதுங்கிவிட்டார். கனடா,ஈழம், சிங்கை,மலேசியா போன்ற நாட்டின் தமிழ்ப் பிரதிநிகளுடன் சேர்ந்து ஒரு மேடையில் அறிவித்து இருந்தால் ஒரு நல்ல அங்கீகாரமாய் இருந்து இருக்கும். அதைச் செய்ய கலைஞர் தவறிவிட்டார்.

சி ல வருடங்களுக்குமுன்னால் "தமிழில் பதிவு எழுத சொல்லிக் கொடுப்பது" என்ற ஒற்றை நோக்கத்துடன் சிலர் சில இடங்களில் பட்டறைகளை நடத்திக் களைந்துவிட்டனர். தலையும் இல்லை வாலும் இல்லை சங்கமும் இல்லை என்றே நினைக்கிறேன். தேவையின் பேரில் சேர்வது. நோக்கம் முடிந்தவுடன் அவரவர் வேலையைப் பார்ப்பது என்ற இருந்தார்கள். இணையத்தில் அந்தமுறைதான் நல்லது.
நோ க்கம், தேவையைப் பொறுத்து தேவைப்பட்டவர்கள் மட்டும் அந்த நிகழ்வில் மட்டும் இணைத்துக் கொண்டு அது முடிந்தவுடன் வேறு வேலையைப் பார்க்கலாம்.
மு ழுநேரத் தொழிலாகக் கொண்டவர்கள் வேண்டுமானால் "தமிழ் வலைப்பதிவு உழைப்பாளர் மற்றும் அவர்களுக்கு பின்னூட்டம் இடுவோர் சங்கம்" என்று வைத்துக் கொண்டு புத்தகத்தில் கழிவு மற்றும் வடைக்கு சாம்பார் பெறலாம். அல்லது பேட்டி கொடுக்கலாம்.  ஏன் அய்யா அப்புராணிகளுக்கும் தலைவன் நானே என்று பொருள் வரும்படி "வொலக டமிள் பதிவர் சங்கம்" என்று பேசி இம்சிக்கிறீர்கள்.

ல நேரங்களில் தொழில் நடத்த அல்லது அந்த இடத்தில் புள்ள குட்டிகளோடு வாழவேண்டி,  விரும்பினாலும் விரும்பாவிடாலும் சில சங்கங்களுக்கு சந்தா அழுது, அதன் தலைவர் என்ற சாம்பிராணிகளுக்கு சலாம் போடும் அவலம் வரும். ஆனால் இணையத்தில் எதற்கு?

ப்படியே இவர்கள் ஆரம்பித்து ஒரு நாள் தினத்த‌ந்தியில் "அகில வொலக டமில் வலைப்பதிவர் சங்கத் தலைவர்ஜி அண்ணன்ஜி டுபுக்குஜி  அவர்கள்......"........................"  இவ்வாறு சொன்னார் " ...என்று வந்து,   அதை  எந்த மாங்காயாவது பார்த்துவிட்டு "என்ன நீயும்தான தமிழில் எழுதுகிற?"  (ஆங் அப்படியா நானா?  )   என்று கேட்டு மறைமுகமாக   "அப்ப  நீயும் அந்த டுபுக்கிற்கு தொண்டன்தானடா"    என்று நாக்கில் பல்லுப்பட கேட்டுவிட்டால் என்ன ஆகும் . நினைத்தாலே கொலைநடுங்குகிறது.


.
படம் உதவி:
picture courtesy
apollo-magazine.com

.